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五岳散人的三级宪政

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官民两种逻辑如天人永隔  

2010-10-14 10:39:37|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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记得有一首歌里唱到:你我分开两端,像两条永不能相交的平行线。永远不能相交的爱情线固然是令人痛苦,大概那也只能说是个人的痛苦,而真正的痛苦则是有时候我们会发现,很多情况下,要是两种逻辑远隔银河相望而无鹊桥勾连以至于鸡同鸭讲,而这种情况的当事双方一边是政府、一边是民众,那可能真是要执手相看泪眼了。

宜黄强拆自焚事件已经过去月余,从强拆、自焚到抢尸、软禁,最终引发舆论骚动而导致当地两位父母官乌纱帽暂时性挂起,热闹虽然热闹,比之其他事件来说也不算有什么大不同。出彩的地方在于,事情似乎平息的时候,宜黄一位不知名的官员向某网站投书一封,题目曰《透视强拆自焚事件》,文通句顺而排版整齐,细查其文理,可谓奇书。

说此文奇特,是因为那种逻辑与社会现阶段的共识完全不在一个逻辑层面上,完全属于不相交的那种。该文所叙述的事情有三:其一,当时的情况是媒体进行了误导,那事儿不是自焚,而只是不慎烧伤;其二,为当地指挥强拆的领导喊冤,说他们是宜黄发展的大功臣;其三,论述强拆的意义,文中言道::“从某种程度上说,没有强拆就没有中国的城市化,没有城市化就没有一个个‘崭新的中国’,是不是因此可以说没有强拆就没有‘新中国’?”

记忆所及,说起有没有新中国这个问题,传统上前面的词句似乎不该是“强拆”二字,强拆出一个新中国这个提法甚是新颖有趣。但这种逻辑是那种眼光宏远之辈的逻辑,与我等百姓的逻辑似乎有所不同。

在他们看来,如强拆这种事其实算是一种泽被万世的工程,是在下一盘很大的棋,目的是未来的发展与城市化进程,而这个棋盘的上的棋子就是老百姓。

这个逻辑说出去还是很有面子的,有这么为千年万世着想的官员,不知道后世的百姓是不是对此很有点儿感恩戴德。但这事儿我们不会知道,因为那已经相隔太远,是我们的寿数所不及的,被强拆而自焚的人就更不易见到了。但未来是无穷的,每一个胸怀大志的棋手都在下他们那个时代的一盘棋,所以说那时候的老百姓也未必能享受我们这一代牺牲所带来的好日子,说不定他们还只是棋子。

棋子与棋手的逻辑想必是完全不同,你想你的千年万世、我要我的现世权利,而最重要的是,谁给你把我们当做棋子的权力呢?在这两条完全不能相交的逻辑线上,他们说着他们的话,其话语大而正确,只是那不是对人说的话罢了。至于是对什么东西说的,他们说是历史,我们说那是胡说。

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