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五岳散人的三级宪政

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“正清和”与“玩蛋去”  

2009-02-25 13:00:35|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文坛那点儿龌龊事本来没有啥兴趣,看见围殴文怀沙文老也只当作是看热闹。盖因年龄啥的实在不是什么值得重视的事,年方二十八您要是给加上十二岁基本就算神经病,八十八加上十二岁,不过是讨个口彩。劳教事宜算是付出了代价,至于后来给自己贴金的“龟主江青”之类的话头儿,也没啥了不起的。至于说到“国学大师”与什么专家的窃名之说,连于丹都讲了国学、含泪劝告灾民的秋雨先生都笑纳大师的时代,似乎也不算罪过。

文老在我心目中完全垮掉,是在于其回复各种质疑的那个声明。不是说声明写的不好,而是这东西本来就不该写。要知道,面对质疑有两法应对。一法是如同李敖先生一般冲将过去,将对方打得头破血流。这个方法要求比较高,总之是要底气充足、学识广博、旁引博证、从小事骂起直至对方人品。不然还可把头一缩,做巍然不动状,凭借着一把银髯、二两春药、三字真经、四部文明的底蕴,做十足的德高望重、不予计较状。这要动心忍性的修为,也是殊不易得。

最怕的就是发布这种所谓“人之将死其言也善、鸟之将死其鸣也哀”的声明,没有实际回复质疑的内容,列举自己的功绩还总是捡着那些有问题的说。一个这种回复往往比对方的质疑之杀伤力都可怕,简直有插标卖首的嫌疑。比如说那“正、清、和”的三十三字真经,自己在家如至宝般把玩无所谓,示之于某些读书不成而鬼画符的画家,让其卫护师门也无不可,拿出来就纯属丢人现眼了。这下本来别人不知道世间还有如此不通的国学,现在也都了然:原来著名的、看见《易经》茫然不解的翰林,代有传人而香火未绝嘛。

古之高士,即使等而下之如皓首匹夫、苍髯老贼之流,于此天下毁之的当口,亦颇有雅量高至。我为文老进一言,如果真的小心肝怦然而不得不回复之时,不妨绝口不谈什么“正、清、和”三字,代之手书“玩、蛋、去”三字回应之,另加注解如下:玩字读时请加“儿”化音。如此一来,庶几尚不为失文坛佳话,不但以后流传下来的传奇故事,当超越对您年岁的争论以及其他而长存,更有文质相符之意。

文老三思。

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