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五岳散人的三级宪政

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为什么要禁止财富合法转移  

2008-05-31 19:06:42|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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冯小刚的贺岁片里的经典台词很多,其中有这么一段很有意思。某精神病人一边走一边叨唠:什么叫有钱人?就是但求最贵、不求最好。不过,用电影的台词作为开场白未免显得太不学术,所以,先在这里聊聊炫耀性消费是怎么回事。

 

炫耀性消费虽然是一种大家都有的情况,但主要还是富人炫耀的最厉害,这也很好理解,穷人炫耀不起嘛。据说法拉利的一款超级昂贵的跑车是被这样评价的:除了价格以外,这是最不舒服的汽车之一。说这话的是个有钱人,他就开这个车。不舒服也要开的道理就在于,价格昂贵的足够让有钱人心里足够舒服。借此,可以与大众进行区别。

 

河南最近有个规定很有点意思,车号的吉祥号不许拍卖或者做“人情号”了,全部都公开随机挑选。“所谓的“吉祥号”如“666”“888”“999”等牌号,必须进入各地交警部门的选号资源库内,由群众按照“六选一”等方式选取,谁选到谁使用”、“在各车管所安装机动车牌号公开选号设备时,对特殊牌号的发放设定了监督措施,同时要求各地不得对机动车号牌进行拍卖,一旦发现违规发放现象将予以严肃处理。”

 

我们知道,中国有那么一种小小的迷信,总是相信数字或者文字有某种神秘的魔力。而且即使不相信这种魔力,有个看上去很牛的车号,也能证明自己的实力与手眼通天的能力——这应该也算一种魔力,现世的魔力。加上炫耀性的原因,这些所谓的吉祥号总是抢手货。各地不论是有钱还是有权的人,纷纷以车上挂个这种号码为荣。

 

从这个意义上说,河南这个举措还是有道理的。毕竟如果这种近似于“坟头改菜园子——一抹平”的政策,在某种程度上可以限制一下特权的滥用。

 

但这个措施从经济的角度上是不合格的。一般来说,特殊号牌拍卖是政府为了平衡财富而采取的手段。也就是说,你想跟别人不一样吗?请掏钱。针对奢侈品的税收如果说还有强迫性的话,这种方式的社会财富再分配,基本就是一种姜太公式的,如果你不想花这钱的话,没人去强迫你。但富人有时候就是喜欢在这上面进行消费,那就请你付出相应的代价。从社会效益上说,政府没有强制剥夺别人的财产,但又可以从这种拍卖中得到更多的用于社会的钱,应该说是件好事。

 

我想,这么简单的经济学道理,相信河南的主政者不会是不知道的。简单的东西不易行,而且还专门有个规定出台来禁止,这后面的道理我认为有两个。

 

其一,随着车号而来的特权控制不住。国外通过这种方式从富人那里收集财富的基本要义是,你可以让自己与众不同,也可以炫耀性的说自己有钱,但在基本的规则层面上,您还是要遵守大众都要遵守的规则。钱可以买来象征性的标志,可不能买来真正的特权。这事在国内是如何的,相信看过马路上那些特权车的人都知道。

 

其二,这些吉祥号的拍卖收入,很可能不会被控制。相信我们都知道,即使有上面的理由禁止这种号码的公开买卖,这些交易还是少不了的。可这些钱如果能够被控制使用,相信即使有上面那个理由,也会有人去做这个事情。但如果有上面的危害而又不能得到利益,禁止自然就是不可避免的事情。

 

所以,吉祥号不是不能拍卖,也不是政府不想增加这种收入,而是拍卖以后的社会成本太高,当地政府觉得支付这个成本而又没有多少收益的话,未免太不值得了。干脆就拿出了这么个规定,让大家跟抽奖似的把号码弄回家。不过说实在的,这倒真是未必能够制止某些对于吉祥号过于钟爱的人。他完全可以去高价买下那些幸运车主的车,然后把车子报废、号码留用。如果真的有这种情况出现,大概也要算国有资产流失的一种方式吧。

 

关于这事的评价只有一个:在还有特权的情况下,本来的好事也能成一种不得不割舍的坏事。

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