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把《诗经》先给禁了吧  

2007-10-22 18:05:16|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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最近,一帮“老艺术家”们开了个研讨会,内容不是讨论他们的艺术创作怎么才能重新焕发青春,而是讨论怎么抵制网络上的恶俗歌曲。这反应了我们这里的艺术界一直以来保持的一个良好的传统:不论自己到底水平如何,匡正社会风气的决心从来就坚定如山。至于别人是不是需要,这一般不是他们考虑的问题。

 

有时候我举例子说明这种行为之荒唐的时候,自己都有点不好意思,因为这很有些看不起别人学养的嫌疑。比如说在评论这个事情的时候,我就可以告诉这些老艺术家们,其实网络歌曲根本不算什么,当年《诗经》里面的“关关雎鸠”啥的,都是那个时代很低俗的东西,至于是不是恶俗就不知道了,反正没有时间机器,谁也不能去采访一下这些歌曲的编撰者孔子。但我总觉得孔子是个挺有意思的人,不会给拿低俗、恶俗批评他的人好脸色。

 

如果要是说《诗经》是一种距离产生美的特殊例子,已经离开了当时的社会环境,已经变成了高雅艺术,我这里还有个例子等着他。

 

大概在二十年前,曾经也有一些艺术家出版了一本书,好象是叫做《如何鉴别黄色歌曲》。如果有兴趣的朋友可以去找找看,那说的可不是《十八摸》的小调,而是当时地下流行的邓丽君之类的情歌。二十年的时间,这个距离不算太长,要是说这也算距离产生了美,估计连邓丽君本人都不敢这么自信。当然,现在没人会傻到再写这样一本书了,写出来基本就属于黑色幽默的范畴。

 

可类似于这种黑色幽默的东西还是不少,这个研讨会的成果是一份叫做“抵制网络歌曲恶俗之风,推动网络歌曲健康发展”倡议书。如果这个倡议书的文本能够流传下去的话,估计照目前的社会发展速度来看,恐怕不用等二十年这么长的时间就会成为笑料了,我个人怀疑,这东西出来五分钟之后就已经是了。原因很简单,成为幽默感的来源之一就是跟不上时代、但又想指导时代的大无畏精神,这种精神一旦在大庭广众之下表演出来,态度越真诚,获得的笑声就越多。

 

而且从纯艺术的角度来说,作为一个艺术家总是观察着社会的流行趋势,我看不是什么好事。这一般是再也创作不出好的作品的人才喜欢干的事情,有能力写出好作品的人没时间关心这个。艺术的精神本身就是不管别人如何,我都要坚持自己创作独特东西的理念。总是拿眼睛的余光扫射周围环境的变化,从而时不时跳出来评论一番、或者随时代思潮变化而自己艺术创作理念的人,大概可以叫做变色龙,跟艺术家没什么关系。

 

再者说,网络是个自发的东西,按照俗语说的:是骡子是马拉出来遛遛。按照某种他们信奉的理论,人民群众喜欢的东西就是有生命力的东西嘛。怎么一到实际碰上人民群众喜闻乐见的东西的时候,就马上不是这个腔调了呢?这个未免太不知行合一了嘛。

 

国外有句关于艺术家的名言是这样:有能力把自己写进艺术史的人,不会做一个评论家。我们这里的艺术家是不是能被写进艺术史我不太知道,但他们做的好多事,完全有资格被写进《古今荒唐事大全》。这样人所创造的所谓“艺术”,我们可以想象一下,跟上面那本《如何鉴别黄色歌曲》的书是不是会是一个命运。

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