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五岳散人的三级宪政

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衣食足而知礼仪  

2007-06-07 14:15:38|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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对于有钱之后的人性,一向有两路判断。我小的时候受的教育是“有钱人不是好东西”,所有故事都说明,资本家与地主是世界上最不应该生存的一群人。当然,现在好多人不这么想了,财富可以促进道德其实老祖宗早就说过:衣食足而知礼仪。

 

广州应该说是这三十年来经济发展最早也是最快的地方,所以,应该也是最能说明道德靠财富促进的好样板。按照国内的统计数字,广州的义工与慈善捐款一直都是全国之冠。近又有报载,这种良好的素质有希望可以传承下去。因为广州好多家庭都放弃了休息日吃早茶的家庭活动,转而带着孩子去当义工了。

 

广州的早茶味道确实不错,能够放弃口腹之欲的享受而去提升自己的精神境界,确实也算不愧万物之灵的名号。财富不但不是万恶之源,更可能的是万善之源——这很好理解,如果自己都衣食不足,帮助别人就是件很扯淡的事情。

 

但也很难说这种风气到底将来是否能够真正的改变社会的精神面貌。在同一条报道中,很多表达了同样想法的家长,纷纷在抱怨没有合适的平台来参与这种活动。

 

这也很好理解。就目前的法律制度而言,对于组成社会团体很难说是在实行一种鼓励的政策。在相关法律中,即使你好心想组织一个完全自愿的社会服务机构,其审批手续之严格,即使不说难于上青天,也与考飞行员驾照的难度相当。而没有这些自我组织的、合法的社会义工团体,想做些好事就只好自己去寻找机会。

 

曾有个笑话说的是学校要求大家做好事,结果学生就把个老人从马路这边掺过来、然后再掺过去。一直折腾老人家不止。本来的意思是讽刺那些没什么想象力的学生,现在用在这里,到很说明我们这里没有多少正常合法的社会服务平台的尴尬。要知道,没有这个平台的话,出于个人行为找好事做的成本其实是很高的,最低的成本就是让老人家不停的过马路。而最扯淡的就是在每年学雷锋的时候,有限几家敬老院的椅子被无数学生擦来擦去。

 

法律应该怎么改,我这种法律的外行不敢乱说,可我总是觉得,一方面总是要求大家提高道德水准,而另一方面在大家都想提高道德水准的时候,在法律上给大家设置障碍、提高大家做好事成本的行为,实在是让人不明白到底是怎么回事。

 

有识者云,随便让人组织社会团体,有可能产生扰乱社会的团体之嫌。在我看来,先别说宪法规定的公民结社自由的权利问题,就是这种先把公民往坏处想的行为,都混蛋至急。我们都知道,法律上有无罪推定一条,是针对公民的,而对于政府的行为倒是适用“有罪推定”,在组织社会团体方面,这居然是反过来的。这种思维方式,倒是在倡导社会的道德建设,还真是奇怪的很。

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