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朕不给你,你不能自己拿  

2007-01-19 19:52:09|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     《满城尽带黄金甲》里面,周润发扮演的皇帝说:“朕的天下,朕不给你,你不能自己拿!”。这话除了把国家当作一种财产的继承以外,也不妨看作一种成人社会对于青少年的社会宣言,更多的是成人对于青年的一种控制欲望。而性这件事从古代到现在,都是作为一种成人礼的形式存在的,也是成人社会的一种控制手段。
     尽量控制或者垄断在性方面的知识,其实是一个父权社会对于孩子进入成年领域的一种门槛。原始社会有一个特点,都是把性成熟作为一种正式的仪式,而在这之前的性知识的获取,也是一种很正式并且实用的传授过程。通过这种仪式,孩子可以进入成人的领域,并且取得相应的权利。性的仪式,就代表了一种接纳与承认。再往后,性成为一种社会禁忌,这种本来是正常的、只有生理意义的仪式更多的成为了一种社会意义上的观念。使得即使是可以自然成熟的性,也属于“朕不给你,你不能自己拿”的范围。
     随着文明发展,我们绕了一圈终于回到了与原始社会具有相同共识的起点:性不是洪水猛兽,是自然发育的一部分,或者是最重要的一部分。除了没有了那种仪式性的神秘感以外,在开放的态度上,我们终于赶上我们几千年前的祖先。
     但在北京,教育部门正在酝酿制定“北京市中小学生性教育大纲”倒不是出于对性成熟这种自然现象的尊重,而是更多的把对于性成熟所产生的后果的担心体现了出来。因为按照他们所做的调查,首次发生性行为的平均年龄不到16岁。在这些学生中,仅约4成的人在首次性行为中采取了避孕措施。在问及对“中学生发生性行为”的态度时,三成受调查的高中生认为“只要双方自愿就可以”;超过一半的高中生并不反对“一夜情”,其中大约40%的表示“理解但不会身体力行”的态度,另外接近10%的明确表示“赞成”。另外,对婚前性行为表示“不能接受”仅有15%。问及“如男友向你提出性要求你怎样做”时,1299名参加这个问题调查的女生中,只有6人“坚决拒绝”,比例不到1%;接近35%的女生选择“即使确定彼此相爱,也会用委婉的方式劝他不要这样做”。
     以这种调查结果而催生的“教育大纲”,很明显出于对年轻人发生性行为的担心,而不是担心他们不懂性的知识。从这点上来说,这不是教育大纲,更多的还是在希望用一种成年仪式来对性进行控制。
     出于何种目的来进行教育其实是非常重要的。比如是出于对知识传承的重要性而设立学校,与为了挣钱而设立学校,表面上看都是传授知识,但由于目的不同,最后的成就可能就会大相径庭。就象为了升学率而搞的应试教育与现在提倡的素质教育的不同一样,一个出来的是会做所有考卷的优等生,一个出来了比尔盖茨。
     为了警告年轻人不要有性活动而产生的教育大纲,教授它的人会把性往那一方面解读,其实是一件不卜而知的事。这种解读的过程,到底会有什么样的效果,恐怕任何正常的人都会想象得到。问题是在现在的社会环境中,这种教育要是还试图建立一种成人仪式的门槛,是否是个可行的主意?
     那种成人仪式举行的条件,是成人社会对于信息、知识的垄断。说到底,任何想控制其他人的机构,所垄断的就是信息与知识。在现代社会,这已经是无法垄断的了。没有这种垄断就没有这种仪式,即使从其他途径所得到的信息不是很完整,但依然是可以使用的。在调查中,第一次发生性关系的学生中居然有四成可以在激情与慌乱中想到要避孕,已经证明了这一点。
     《黄金甲》中,杰王子的反抗就是一种渴求成人的方式,他打算突破的就是那种“朕不给你,你不能自己拿”的成年社会的法律。当然,他最后失败了,而且满广场的血迹很快就被清理干净,重新摆放上鲜花。这种挑战当然是注定要失败的。而如果挑战来自每个年轻人,很多看上去天经地义的东西根本就是不堪一击。成人的社会最好能够尽快理解这一点,从另外一个角度来考虑如何简化这种成人仪式,最起码也要从善意的角度出发来使年轻人跨入成人的社会,而不是用统计数字再次妖魔化“性”这种本来很美好的事情,并且用这种基础的教育大纲来人为抬高年轻人进入成人社会的门槛。须知在现在的社会,你视为门槛的东西,在很多人眼中是空无一物。
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