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烧妓院与灭门——重读《笑傲江湖》  

2006-10-20 18:19:47|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在《笑傲江湖》里有两次灭门,一次是青城派灭了福威镖局;一次是嵩山派灭了衡山派刘正风的门。
  第一次没什么可说的,就是一般江湖上巧取豪夺故事的翻版。虽然青城自称侠义道,面对"辟邪剑谱"的时候,自然也把侠义道的身份放在了一边,把身份比较相似的福威镖局一举踏平。按说福威镖局三代都是干保护人家身家性命的工作,可是只要是青城派高兴,他也就不管这镖局是不是同道中人了。
  第二次灭门故事发生前,有一个小插曲:令狐冲受伤后,被魔教的长老曲洋放到妓院里养伤。经过一番曲折,刘正风与各路高手赶到,在搜查过之后,刘正风道:"在下也早就想铲除这个藏圬纳垢之地,现下正好"云云。接着,刘门弟子把老鸨与龟奴、妓女与嫖客赶出门去,一把火烧了这个藏圬纳垢的地方。
  然后,故事到了刘正风金盆洗手的时候。嵩山派按照正邪不两立的原则,在刘正风不肯屈服于暴力要挟的情况下杀了刘的满门老少与弟子,同时在场的,还是跟着去烧妓院的那些名门正派,只不过这次对象有了些不同。
  要是我们对比烧妓院与灭门,多少会发现两者之间的共同之处。妓院自然不是什么好地方,刘正风作为衡山城里的大财主,又有高强的武功与众多的弟子,在他认为不好的情况下,烧个把妓院算得什么?对于妓院的老鸨与妓女来说,刘大爷是真正的强者。
  同样,嵩山派作为五岳剑派的盟主,实力超群。左冷禅本人有十三个师弟,号称"嵩山十三太保"。相比较而言,只有师兄弟两个高手的衡山派,只能是被支配的角色。
  除了相对而言的实力与暴力手段的相似,这里最相似的地方,是加害者所使用的讨伐口号有精神上的实质。刘正风先生之所以要烧妓院,不但是因为同道尼姑的愤慨,他本人的道德观念也是他认为可以将妓院烧掉而无愧的原因;而这种道德与正义感,在他被灭门的时候,那个恒山的神尼也对他表示了一次——站到他的对立面上去了。
  当刘正风用某种看来是绝对正义的行为来用暴力对待弱者的时候,恐怕没想到报应来得这样快。作为侠义英雄的刘正风,是不会想到那些卖笑女子的辛酸与生活的不易。在他看来水深火热的妓院,就是邪恶的所在。而嵩山派与其他侠义道的高手,也不会想到这个刘正风与魔教的长老其实不过是音乐上的知音,在他们的心目中,只要与魔教沾上瓜葛,自然就不是好人了。名门正派杀几个通魔教的叛徒有什么不对?所以刘正风在烧妓院的时候,恐怕与嵩山派的这种想法有共鸣。
  在这里,强者的道德观念就是准则,强者所缔造的价值观就是弱者的命运。在江湖的世界里,只要暴力具有足够的量,道德、正义就随着到来了。这种正义的标准,是贯穿我们这里的精神血脉之一。什么叫用道德与正义杀人?翻开历史,上面记载的都是这样的情况。
  刘正风是不会管被赶出妓院的女子的死活的,他的目的就是"行侠仗义",至于那些可能几年辛苦积攒下几个钱、而在火中完全失去的妓女是不是会死于沟渠,这不是正义使者刘正风的事。当然,嵩山派也没操心刘家以后的命运——他们更干脆,把人杀了了事。
  正派就好象这么具有天然的暴力合法性,他们自己论证过自己是侠义,他们就是侠义了。结果,百姓与弱小的侠义者都是这些大侠义者体现正义的对象。这正义竟然也象生物链似的,大正义吃小正义、小正义吃老百姓。我们的历史与潜意识就在这正义的圈子里打转,看着各种正义代表我们来做好多事,就是不知道他们怎么对自己的道德品行这么有信心。直到有一天,发现他们的遮羞布下面是各种兵器的时候,某些正义才让百姓理解了。
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