注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

五岳散人的三级宪政

三级就是三级片的意思

 
 
 

日志

 
 
关于我

专栏名家

网易考拉推荐

举孝廉的逻辑  

2006-11-15 19:40:28|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
     看新闻能看出《史记》的感觉,实在是件不寻常的事情,但也不能说绝无仅有。比如这条:甘肃金昌市委在提拔干部的时候,“通过发放征求意见表、深入拟任用人选家庭所在社区和乡村实地调查、走访楼道代表、街坊邻居、片警等多种形式,全面了解其社会生活、邻里关系、赡养老人、夫妻关系、子女教育等12个方面的真实表现,并由社区或乡村组织郑重出具评价意见”,要是这些方面不好的话,“不合格者将被一票否决”。换句话说,就是不孝之人不得做官。
     之所以想到《史记》,是因为这倒是很象当时的一种叫做“举孝廉”的制度。顾名思义,孝廉就是孝友廉洁的意思。当年,这是寒人士子登上仕途的一条路径。流风余韵所及,一直到清代,臣下想说什么的时候,往往开头是这样的:圣朝以孝治天下云云。后来专门有个短语是“求忠臣于孝子之门”,这里面的逻辑就是如果一个人比较孝顺,一般对国家就会忠心耿耿。
     当然,这个逻辑你不能说它不对。毕竟优良品质这东西,如果从一个大的基数看,基本是一种伴生关系。就是说大部分人如果具有某种美德,往往在其他道德要求上也不会太差。虽然孝顺这件事是私德,但私德好的人,即使在公德上堕落起来,也比别的人慢上那么一点儿。
     既然对这个措施没有什么大意见,就接着聊聊举孝廉这件事。话说在汉朝的时候还没有后来那么完备的科举考试制度,平常人家想出头,就要争个孝友的名声,由当地的士绅推荐到朝廷上为官。即使后来这种方式已经被科举考试取代了,也还是有人能从这方面捞上一个名誉地位。历史上最著名的例子有两个:一个是父母去世后,他老兄在院子里哭,结果百鸟云集;一个是守孝在父母的墓道中数年。当时都有很不错的名声,也都有了点儿现实中的利益。
     读过史书的人都知道,百鸟云集的那位,其实是袖子里暗藏谷类,属于哭丧兼喂鸟的角色,是中国环保主义的先驱;住在墓道里那位,在墓道里养了一堆孩子,忠实的履行了“不孝有三、无后为大”的原则。后来之所以有科举考试制度,跟这种人的出现不无关系。
     而且这种私德最容易成为打人的棍子,还没有什么可以考察的标准。当年我们这里最能搞臭一个人的手法,就是说某人生活作风不好。现在社会日益开放,估计领导们也不太讲究生活作风了。但夫妻过日子、以及与父母的关系,恐怕比生活作风更能杀人于无形。谁见过不吵架的夫妻、不争执的家庭?要把某人打下去,完全可以举出某年某月某日,阁下与太太以及父母,曾就酱油用什么牌子比较好而争吵为理由,从此断送了仕途上进的希望。
     所以,我个人总觉得私德这件事要求严一点虽然是好事,但这东西不是很靠谱。我们都知道,当一种美德可以换来现实利益的时候,就总能出各种不靠谱的事情。私德可以换公共权力的时代,各种不靠谱的事情已经很多了,除了私德很难稽考以外,也跟这东西没办法量化有关。没有办法量化的东西,一方面能被人利用来猎官,一方面能成为打人的棍子,结果就是本来的好意,变成了更具有潜规则效果的孝顺演出。不但对公权未必有利,连私德都连带被弄到泥坑里了。
  评论这张
 
阅读(104)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017